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读史札记

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发表于 2020-7-15 19:48 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 北城 于 2020-7-23 09:23 编辑

日读史书,偶有所感,散记于此。

1、显然,我们此前对史前文明过于轻视了。
浙江义乌桥头遗址发掘的这件陶器,关注点不仅在于其彩陶技术及用途,更主要在于陶器上的符号,那几个9000年前的卦象。
(1)、史传伏羲演八卦,文王囚羑里始将伏羲八卦演化为更复杂的六十四卦。伏羲演的八卦是“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 ”,每卦只有三个爻。文王的六十四卦,每卦都有六个爻。
         义乌桥头遗址彩陶上的卦象,明显打破了文王推演六十四卦的传说,将六十四卦出现的可能直接推到传说中的伏羲时代(8000年前)。

(2)、八卦,是先人将世间事物分类的尝试;六十四卦,更是先人对事物相关性规律的总结和探索。它们体现的是先人在具象基础上的抽象思维,是群体智商和文化水平的体现。依此,判定华夏文明迄今有万年历史并不为过。

(3)、近年,我们又在黑龙江饶河小南山遗址发掘出距今9000年前的玉器,其型制一看就是中华文化的作品(此时发现论坛编辑无法上传图片)。这不仅印证我国东北地区黑龙江、乌苏里江流域也是中华文明多元一体发展格局中的重要一环,也意味着我们该对中华文明发展早期的影响空间有一个全新认知。

(4)、人类文明之所以傲然环宇,主因并非其个体能够认知世界,而在于其个体之间能够将对世界的认知进行交流。影响交流空间范围的因素是语言,而突破交流在时间上的束缚则需要文字。
        过往的一万年内,东亚这块广袤的土地,哺育华夏生灵不下200亿。200亿生灵,在一万年间几乎不间断地用同一种语言同一种文字构建并进化出举世独一的文化体系。从整体来看其规模体量举世绝无,其内涵底蕴无出其右。从个体角度来讲,如果把每个华夏个体看成一台精密的计算机,其成长过程首先会由于高密度的人口总量而增加许多软件(技能、思想等)升级的频次,其次会在高度重视历史传承的文化体系内不断进行代际的软件更新与升级。
        生物学有一个说法:动物演化过程中,先代个体会将某一种对生存有益的个体经验传授给后代,当这种经验传递累计到20代时,该经验会生成一个遗传密码固定在基因里面。
        一万年,以20年为代际平均,该是500代,25个遗传密码。

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 楼主| 发表于 2020-7-18 01:25 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-8-25 08:43 编辑

2、华夏基因
          三代之前,华夏文明的原初基因既已奠定。此后,这些原初基因植根于华夏文明的最底层,低俗而平凡,但如磐石如砥柱历久不变。
(1)、开放、融合的一统格局
        早期人类依食物而分布,人类的杂食性对人类空间分布的影响被史家长期忽略,从而导致历史思考的视角缺失。
         人类的生命过程需要蛋白质和碳水化合物不断补充,蛋白质补充人体物质构件的损耗更替,碳水化合物提供人体机能运行的能量。
        蛋白质由二十几种氨基酸组成,包含在各种动植物体内。不同动植物氨基酸种类及含量比例不同以及人类自身无法合成8种必需氨基酸等因素,是人类在混杂食性中求得最佳蛋白质补充模式的成因。碳水化合物提供人体机能运行的能量,当考虑到能耗占全身总量三分之一的大脑时,当获知驱动大脑运行的是葡萄糖时,我才从根本上明白了早期人类为什么从非洲走向北纬三十度的欧亚大陆——动植物资源的多样丰富性以及葡萄糖来源(淀粉)的稳定性。
        亚欧大陆的东端,是早期人类全球化分布的一个尽头,也是全球范围最大地理条件最为优越的地区。除少数迁越白令海峡和漂渡太平洋岛屿的种群之外,多数到此的人类都在此找到了自己的栖身之地。
        数万年来,先人们依东亚大陆地理气候的分布变迁寻求探索着自身的生存之道。逐渐明晰的胡焕庸线两侧,西北的游牧区和东南的农耕区并非势不两立的敌对区,决定历史真实面孔的因素仍然是人类食性混杂的自然本性——主要是游牧民族对粮食(淀粉转化葡萄糖是其中之一)的需求。自然气候的变化,使得东亚大陆的先民部落无法长期稳定地固定生存,东亚范围内的迁徙以及迁徙过程中的征服、融合成为必然。参与早期东亚文明开创的族群如伏羲、炎帝、黄帝、蚩尤、颛顼、共工等,并非局限于“中原”,他们的活动空间东到海滨西到草原,南逾五岭北越龙江。他们之间经济文化的密切交流,使东亚早期族群拥有共同的开放视野和心态。撇开史传的具体人选,我们仅从东南西北中(青赤白黑黄)五帝称号中,即可感受到新石器时代以来由早期人群发展到三皇五帝的历史融合——黄帝居中为尊,该是早期各部整合的结果。而后来的大禹治水,则已发展到各部落在对共同依赖农耕的基础上,对大河流域水患统一治理的共识。
        东亚,为整个人类的早期发展提供了足够开放的空间舞台,而这个舞台也将不负众望地演绎出人类史上绝无仅有的辉煌史诗。
         史传,禹派竖亥、太章测量大地东西、南北之长。太章步自东极至于西极,二亿三万三千五百里七十五步;竖亥步自北极至于南极,二亿三万三千五百里七十五步。大禹想知道大地东西南北之极仅仅是出于好奇吗?
         禹贡九州始,开放的“天下”深植于这个文化体系的内每个成员,“天下”成为从帝王到百姓的共同述求。《满文老档》里,努尔哈赤与明帝书信论争时经常使用的论点和论据皆出于三皇五帝之事及后世的纲常礼教。历代豪强,断没有将割据一方视为永久之理,割据时想着“天下”,被统一时也自会明白“时运命”皆不在己。
         东亚,“大一统”天下的理念之深,远非常人所识。当年,十七格格金默玉受访时以极为不屑的语气讲到:小日本儿想统治中国,那是梦想!再当年,安倍姥爷岸信介将日本的重工业铺设于东北时,“满洲国”一些大臣私下暗筹:你们建吧,别以为将来这些(工业)建完了就是你们的!这些人可都是不折不扣的汉奸啊。

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噎住了,没说完  发表于 2020-8-21 10:44
@haojw123 比较随意信手,刚补充一些。多指教!  发表于 2020-8-25 08:46
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 楼主| 发表于 2020-8-25 13:06 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-8-29 07:47 编辑

        人体及大脑运行需要的能量供给,主要靠葡萄糖。这意味着大脑耗能占全身总能耗三分之一的人类对葡萄糖的需求要远远超过其它动物,意味着人类食谱的相当一部分要被高葡萄糖含量或葡萄糖转化率较高的物种占据。于是,各种植物的果、根茎、块茎、茎杆纷纷被人类收入囊中。
        迄今为止居主导地位的人类起源还是非洲说,由于非洲属热带气候,很容易教给人们一个误解:早期人类在非洲,最主要的原因是非洲的气候适合生存,毕竟那时人类还没有御寒的衣物。然而,现在这个误解该被消除了:适合早期人类生存的最主要因素与其说是非洲的气候,还不如说是非洲一些地域的气候为早期人类的身体及大脑运行提供了足够数量的葡萄糖。富含葡萄糖的热带非洲的水果,富含(可转化葡萄糖)淀粉的根茎块茎及各种谷物,成为原始采集业的主要目标。原始采集与原始狩猎一起,满足着人类蛋白质均衡和葡萄糖供给的需求,成为人类最早的劳动形式。
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 楼主| 发表于 2020-8-25 13:53 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-9-13 00:31 编辑

       传统印象中,热带非洲似乎能够充分满足早期人类的食物需求——雨林和草原有取之不竭的动植物资源,然而这仅仅是一个美丽的误会。首先,狩猎的艰险使动物食物无法具有稳定的保障。其次,植物采集看似稳定,但其瓶颈不在于劳动耗时,而在于大多数植物食品的无法保鲜,更在于同一季节可食用植物总量无法满足人类种群的扩大,尽管因错时分布使得植物食品看似非常丰富。也就是说,看似食物丰富的热带地区,其能够供养人类所需的葡萄糖和蛋白质是有限的。
        所以,依照非洲起源论,早期人类一定会循着葡萄糖的气味,沿着淀粉的分布,走出森林走到草原,走出非洲奔向更广阔的大陆,那里有更多的肉、更多葡萄糖的鲜果、更多淀粉的谷物。
        说到这里,影响人类发展的另一个话题不得不被提起:气候,气候的变迁。迄今为止,地球系统内的气候及其变化规律只在有限的时空范围内被人类认识了一部分,比如地球围绕太阳公转周期内的四季,比如更为久远的第四纪冰川。气候变迁影响着地球生物圈的物种分布,影响着植物、食草动物、食肉动物空间分布的变迁,影响着杂食性人类的诞生及迁徙。
        正常情况下,寻找葡萄糖的人类会把目光聚焦在各种植物上,植物所含的糖类直接推动人体运行,植物富含的淀粉也很容易被人体转化成糖分。于是,大多数人类种群奔向糖分和淀粉更加丰富的温带大陆,而这一地带恰好就是后来人类文明诞生的北纬30度地区。
         写到这儿,我想到一个与这一规律相悖的反例:北极圈内的居民——因纽特人(印第安人蔑称他们为爱斯基摩人)。大约四万多年前,他们就适应了北极圈内的生活,那里没有足够的葡萄糖,没有足够的淀粉。那里有的是鲸鱼、北极熊、海豹……。一通恶补之后,我知道了一个道理:脂肪,在一定条件下可以被人体转化为葡萄糖。因纽特人,从动物脂肪那里,找到了身体运行的能量来源。于是,面对他们的各种黑暗食品,我的敬佩之情由衷而生——这是人类文明多样性的道路探索,这种多样性为人类在未来极端环境下的存续增加了一份保证。

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 楼主| 发表于 2020-8-29 02:04 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-9-13 01:32 编辑

        第四纪冰期结束以后,伴随着全球又一轮生命繁盛期的到来,人类崛起并用二、三百万年的时间蔓延到世界各地。
        以前,我总是将胡焕庸线两侧的文明及相应的民族差异绝对化并加以放大,甚至把这条线以东的南北少民与中原地区也明显地区分开来。
       后来,当我知道从分子生物学的角度来看,远东各个地区各个民族之间血缘的混杂接近程度时,方始意识问题绝不会像我们今天想的那样简单而又绝对。
        首先,胡焕庸线两侧的民族看似因从事不同的产业(游牧——农耕)而社会迥异,但两侧之间自农耕与游牧分离以来一直就是一种相互依存的共生互补关系,农耕与游牧不过是先民获取蛋白质与葡萄糖等生存资源方式的侧重选择而已。传说炎黄部落中的一支赶着牛羊走进了茫茫草原。传说中首领王亥帅商部落赶着牛羊到中原与夏部落进行商品交换。后来这样的交换发展成茶马古道、榷场、互市。
        其次,不得不提到第四纪冰期以后,全球气候一次又一次反反复复的冷暖变化,每次周期都要经历百年以上甚至数百年。
        温暖期时,华北地区是亚热带气候,可见大象、犀牛等动物。亚欧草原、西伯利亚等地万物繁盛。寒冷期(学术界谓之“小冰期“)到来时,华北地区属于干冷的寒温带,考古可见猛犸象和土拨鼠。
        也就是说,自古以来,在我们脚下这块大地气候并不是一成不变的。只是,它变化的时间尺度超出了普通人的感受。这种错觉使我们以为自古以来,远东各地的人们会老老实实地以一种不变的生产方式生活在一个固定地区。
        其实不然,慢说远古时代先民尚没有民族、国家之分,即使后来有了夷夏之辨又如何?历史的真相是:魏晋五胡之乱后的北民南迁,并非中原汉人在政治经济军事实力上不若少民,而是小冰期的恶劣气候使得中原地区草木难生,汉人赖以生存的农耕无法展开。史书有载,夏季长江流域大雪,淮河冰封等气候不是偶然。当代地理学研究,魏晋时期中原大地寒冷干燥,植被几无,华北大地弥漫的风沙漂洋过海,沉落在台湾岛上。
        古代气候的这种周期波动,造成远东地区从事不同生产方式的先民或南或北的迁徙活动。
        寒冷时,胡线以西的草原民族(南匈奴、东突厥内附)和胡线以东的东北各族纷纷内迁。此处特殊说明一下,自古以来,东北地区的居民并非单纯的游牧民族,他们采取游牧、渔猎与农耕并存的生产方式。他们的农耕历史并不短,五谷中的黍稷稻桑麻种植并不比中原晚,农耕的经济地位非常重要。与此同时,中原汉人顺势南迁越过长江。客家的出现,江南的开发,三国诸葛开发南中,吴疆域扩展至中南半岛南端。
        温暖时,西周汉唐开疆拓土,直至大清康雍乾盛世,直控远东到中亚。
        伴随远东气候大开大合变迁的,是远东居民自古以来的大幅迁徙流动及高密度的交往,是他们在不断寻找生存资料拓展生存空间过程中对“天下”的认识以及对彼此生存方式及文化的认同。炎黄部落——大禹九州——西周分封——始皇一统——海陆丝路,蕴含着中华历史的内在规律与逻辑——多元文化谐同基础上的共同发展。这一逻辑,在大清康雍乾时代达到了古代历史的顶峰——大清,依其特有的历史角色,融胡线以东的农耕文明与胡线以西的游牧文明于一身,沿汉代海陆两条丝路的方向,将中华文明由原来的线性推进演变为区块发展。今天,这一逻辑还在。

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 楼主| 发表于 2020-9-13 02:05 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-9-22 08:27 编辑

(2)、劳动创造财富
(当年与人辩驳,认为勤苦耐劳是世界所有民族的共性,单独强调中华民族的勤劳纯属矫情。每当回想这些诳语,无地自容的同时,总是自问——是谁,给你的勇气?……年轻叛逆,一剑在手真理我有堪可秒杀一切四十岁以上的老朽;适彼乐土,不管是西天圣境还是彼岸的山巅之城。……昨天聊天时问媳妇:那个写《河殇》的叫康什么来着?居然连人家的姓都给安错了,亏得当年买来人家的书又是眉批又是尾注的。)
        一万年前,人类进入农业时代,这种以植物养分直接供养人类的产业不需要像渔猎或畜牧那样将植物转化为动物产品再供养给人类。土地物产的丰富外加减少了转换环节的能量损耗,导致农耕区域承载的人口数量要远远超过渔猎或游牧区域,单位土地的人口密度可达对方的几十倍甚至上百倍。全球来看,适合农耕的区域主要在北纬30°地区,而最早进入农业时代并把农业发展到登峰造极的还得是东亚,以黄河、长江为中心的冲积平原为世代的农人们搭建了足够宽广的舞台。
        与渔猎或畜牧直接从自然界获取物资的生产方式相比,农耕可以说是人类在土地上从无到有为自己生产生存资源的过程。这一过程中,农民们于农耕的各个环节(翻地、整地、选种、播种、田间管理、施肥、灌溉、灭虫、兴修水利、观测天气、改进农业生产工具、发展农业科技...)的注力生产出海量的社会财富;这一过程中,农民们于生活的各个领域的倾心打造出一个令人心驰的桃源仙境。当鱼获牲畜等自然物产是终极目标时,渔人猎人牧人的关注必定是勇敢、技巧与机谋;当农民手里的粮食、家里的布帛成为渴求时,渔人猎人牧人的手段终会成杀戮、巧取和豪夺。我们的英雄是尝百谷的炎帝,是跛行九州的大禹,是挖山不止的愚公,是死而不屈的精卫。而从伊阿宋,到维京海盗,到库克船长,直至美国队长,我们能体会到什么呢!
        20世纪伊始,马、恩这两个德意志老头在中国的盛行大概是最出乎意料的,出乎这俩老头自己的预料也出乎包括国人在内所有世人的预料。然而,从今天举国上下但凡普九毕业就能说出名词但凡高中毕业就能道出二三但凡是个公职贵干就能娓娓道来的——“生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑”经典论断中,我们分明看到那些灌注农民几千年的意念:劳动创造财富、不义之财不可取、重农抑商、重视实体经济,...嫘祖长河回眸赞晚辈巧施凡间颜色,禹王高天含笑见后浪重画天下九州。

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 楼主| 发表于 2020-9-24 13:27 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-9-24 13:28 编辑

【碎片】对于人类为什么要由原始采集业发展到原始农业也就是农业起源这一问题,占主导地位的西方学界一直纠结——原始采集业收获食物数量和种类都极其丰富因而营养均衡,而农业收获的食品数量并不一定丰富但品种单一因而营养并不均衡。……
于是,他们就把人类的农业起源问题说成是世界史上的一大难题。
        在此,自以为是的西方史学界犯了几个方法论的错误。
1、缺乏对人类历史多维视角的审视,比如气候变迁——拉大时空范围,气候不是一成不变的。因此,原始采集业的食物数量和种类的丰富这一假设并不一定完全成立。
2、西人惯于以微观个体来审视社会历程的实质及规律,缺乏宏大叙事的视角及感悟。因而,西人总是将局部的社会规律视为人类的整体必然。
        其实,近代以来西人的文化霸权根植于经济霸权和军事霸权的确立。随着经济、军事实力的衰落,其文化霸权的面皮会一点点脱落的。

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 楼主| 发表于 2020-9-24 23:43 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 北城 于 2020-9-25 00:09 编辑

【碎片】
        表面上看,这是7000——5000年前的热水器、鸳鸯火锅以及“配套”的筷子。但透过这表面,我们分明感受到其背后的礼仪以及这礼仪背后道德的滋长。
        一定是先有陶制器具,然后再有金属(青铜)器具对陶器的承袭与跨越,而人们的欲望奢求更是随风而起。纣为象箸而箕子怖,道德力量波及君王隐私,数千年历史长廊中,几多范例!

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